（醧）宴厶?也。厶各本作私。今正。宴私各本作私宴。今正。小雅楚茨。諸父兄弟。備言燕私。傳曰。宴而盡其私恩也。尙書大傳曰。旣侍其宗。然後得燕私。燕私者何也。祭巳而與族人飲。飲而不醉、是不親。醉而不出、是不敬。湛露傳曰。夜飲、燕私也。宗子有事。則族人皆侍。不醉而出、是不親也。醉而不出、是渫宗也。特牲饋食禮注曰。尙書傳曰。宗室有事。族人皆侍終日。大宗巳侍於賓。暮然後燕私。燕私者何也。祭巳而與族人飲也。皆燕私之證。今湛露傳亦譌爲(wèi)私燕矣。宴私之飲謂之醧。見韓詩(shī)。魏都賦。愔愔醧燕。張載注云。韓詩(shī)曰。賓爾籩豆。飲酒之醧。能者飲、不能者巳謂之醧。東都賦。登降飫宴之禮旣畢。李善引薛君韓詩(shī)章句曰。曰飲酒之禮。跣而上坐者謂之宴。徐堅(jiān)初學(xué)記引韓詩(shī)說冣詳。曰。夫飲之禮。不脫屨而卽序者謂之禮。跣而上坐者謂之宴。能飲者飲、不能飲者巳謂之醧。齊顏色、均衆(zhòng)寡謂之沈。閉門不出客謂之湎。君子可以宴?？梢葬q。不可以沈。不可以湎。許云醧、宴私之飲也。正謂跣而升堂。能飲則飲。不能則巳。本韓詩(shī)爲(wèi)說也。而毛詩(shī)常棣醧作飫。釋言曰。飫、私也。毛傳曰。飫、私也。不脫屨升堂謂之飫。毛之飫字、於韓爲(wèi)醧。毛以不脫屨升堂釋飫。韓分別飫醧之名。數(shù)典獨(dú)詳。以國(guó)語攷之。周語。彪傒曰。夫禮之立成者爲(wèi)飫。昭明大節(jié)而巳。少曲與焉。是以爲(wèi)之日惕。其欲教民戒也。原公曰。禘郊之事。則有全烝。王公立飫。則有房烝。親戚燕饗。則有殽烝。夫王公諸侯之有飫也。將以講事成章。建大德昭大物也。故立成禮烝而巳。飫以顯物。燕以合好。歲飫不倦時(shí)宴不淫。是則飫之禮大於宴醧。故飫主於敬。宴醧主於和。飫必立成。宴醧必坐。飫在晝。宴在夜。飫必屨而升堂。宴醧必跣。飫以建大德、昭大物。公之至者。不得云私。宴醧主飲酒以親親。故曰宴私。且周語分別其禮曰。王公立飫、則有房烝。親戚饗宴、則有殽烝。是則王公立飫、同異姓皆在焉。不專親戚。宴醧則惟同姓而巳。故常棣、湛露、楚茨之燕私。皆同姓也。然則當(dāng)棣當(dāng)作醧、不當(dāng)作飫。了然可見矣。故許於醧曰宴私飲也。用韓詩(shī)說也。而非與毛說異也。何以言之。葢常棣醧爲(wèi)正字。飫爲(wèi)音近叚借字。以韻言之。區(qū)聲與豆具孺同部。而芺聲不同部。毛、韓各有所受。往往毛多古字。韓爲(wèi)今字。此一條韓爲(wèi)正字、毛爲(wèi)叚借字。如斯干如鳥斯革。革訓(xùn)翼。韓作？、訓(xùn)翅。亦韓正字、毛叚借也。毛云飫私也者、用爾雅釋言文。葢作爾雅時(shí)常棣詩(shī)巳作飫矣。故爾雅云飫私也。而毛仍之。毛公知詩(shī)飫非國(guó)語飫也。故足之曰脫屨升堂謂之飫。卽韓之脫屨升坐謂之宴也。宴醧是一事。言宴而醧在其中。言脫屨升堂而能者飲。不能者巳在其中矣。以詩(shī)爾雅之飫、別國(guó)語之飫。以脫屨升堂說爾雅之私。毛義也。下文又曰。九族會(huì)曰和孺屬也。王與親戚燕則尙毛。是爲(wèi)燕醧、而非國(guó)語之飫可知矣。今毛傳作不脫屨堂謂之飫?wù)?、由不善讀毛者摭取國(guó)語及韓詩(shī)說妄增不字。自漢巳然。鄭君不能辯。乃強(qiáng)爲(wèi)之說曰。聽朝爲(wèi)公。於堂爲(wèi)私。非古燕私之義也。又云圖非常、議大疑爲(wèi)私。非國(guó)語說也。且兄弟旣具箋云。九族從上至高祖下至元孫之親也。屬者以昭穆相次序。妻子好合箋云。王與族人燕。則宗婦內(nèi)宗之屬亦從后於房中。是鄭明知詩(shī)言燕私。不得參之以立成之飫。摠由此詩(shī)字作飫而義實(shí)醧。讀者不據(jù)韓詩(shī)、不攷燕飫之別。莫得其解。許君食部飫下云。燕食也。亦依附毛義而失之。角弓傳曰。饇、飽也。饇卽飫。此飫之本義也。從酉。區(qū)聲。依據(jù)切。古音在四部。讀如謳。玉篇、廣韻作?。於娛切。