祀字的意思
祀的部首 礻部 祀的部外筆畫4畫 祀的總筆畫 8畫
祀的繁體部首示部 祀的五筆PYNN 祀的結(jié)構(gòu)左右
祀字怎么查字典部首查字法先查四畫礻字部,再查四畫找到祀字和與之對應(yīng)頁碼到該頁即可; 拼序查字法先查音序s,再找音節(jié)i,第四聲中找祀字對應(yīng)頁碼到該頁即可。
祀字取名大全金祀祀潔承祀祀涵
祀的筆順丶フ丨丶フ一フ
祀字意思
祀字基本字義解釋
祀
⒈ ?祭:祭祀。祀天。祀祖。
⒉ ?中國殷代指年:十有三祀。
祀的異體字
祀字漢英互譯
offer sacrifices
造字法
形聲:從礻、巳聲
祀的英文翻譯
to sacrifice, worship
祀字組詞
祀孤 奉祀 祀貢 社祀 孝祀 特祀 不祀 厘祀 祀祭 祀牲 元祀 兆祀 承祀 歲祀 延祀
祀字取名的含義是什么:
祀字取名義指財(cái)富,優(yōu)雅,溫柔之義;
祀配什么字最好
起名祀配什么字最好?祀配什么字最好男孩可配浩、軒、博、云、俊等字起名大氣好聽的。女孩祀字配什么字好聽可配顧、犀、羚、什、勰等字起名最好聽。
與祀字搭配的最佳男孩名字
與祀字搭配的最佳女孩名字
祀字含義詳細(xì)解釋
祀的意思詳解
◎ 祀 sì
〈動〉
(1) (形聲。從示,巳聲?!笆尽背Ec祭祀有關(guān)。本義:祭祀天神)
(2) 同本義 [worship Heaven]
祀,祭無已也?!墩f文》
祀,國之大事也。
左傳·文公二年》
五祀。——《周禮·在宗伯》。鄭注:“五色之帝?!?/p>
以雷鼓鼓神祀?!吨芏Y》。賈公彥疏:“天神稱祀,地祗稱祭,宗廟稱享?!?/p>
(3) 一說指祭祀地神
祠,祭也,天祭也。祀,地祭也?!啤?玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》
(4) 祭祀 [worship;offer sacrifice to the gods or spirts of the dead]
國之大事,在祀與戎。——《左傳·成公十三年》
祭祀必祝之。——《戰(zhàn)國策》
瑞撫吳甫半歲,小民聞當(dāng)去,號泣載道,家繪像祀之?!睹魇贰ずH饌鳌?/p>
(5) 又如:祀灶(祭灶神。在臘月二十三日,為古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典禮);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(記載祭祀儀禮的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供獻(xiàn));祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗幟名)
詞性變化
◎ 祀 sì
〈名〉
(1) 祭神的地方 [site for sacrifice]
過墓則式,過祀則下?!抖Y記》
(2) 又如:祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,廟宇);祀場(古代祭祀地神的處所);祀壇(古代祭祀時用土筑的平臺)
(3) 世,代 [generation]
固有文不傳于后祀,聲遂絕于天下者矣?!啤?柳宗元《與友人論為文書》
(4) 中國商代對年的一種稱呼 [year]
惟十有三祀?!稌ず榉丁?/p>
(5) 向神或神明供奉動物或植物食物、酒類、香燭或珍貴物品作為祭祀的行為或舉動 [sacrifice]
祀,國之大事也——《左傳》
祀字意思康熙字典解釋
祀【午集下】【示部】 康熙筆畫:8畫,部外筆畫:3畫
〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音似。祭也?!稌ず楣?fàn)》八政,三曰祀。《禮·祭法》聖王制祭祀,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大葘則祀之,能捍大患則祀之。
又《月令》春祀戸,夏祀竈,秋祀門,冬祀行,中央土,祀中霤。
又《祭法》王爲(wèi)羣姓立七祀,諸侯爲(wèi)國立五祀,大夫立三祀,適士二祀,庶士庶人一祀。
又年也?!稌ひ劣?xùn)》惟元祀?!秱鳌啡∷臅r祭祀一訖也?!夺屆芬笤混?。祀,巳也。新氣升,故氣巳也。
又《孝經(jīng)·士章疏》祀者,似也。似將見先人也。
又葉夷益切,音亦?!对姟ば⊙拧芬誀?wèi)酒食,以享以祀。葉上翼下福,福音壁。
又葉養(yǎng)里切,音以?!对姟ご笱拧房说毧遂耄愿o子?!端抉R相如·封禪頌》孟冬十月,君徂郊祀,馳我君輿,帝用享祉。
又葉詳茲切,音祠?!秴⑼酢方t土立壇宇,朝暮敬祭祀。鬼物見形象,夢寐感慨之?!都崱坊蜃?。
祀是什么意思說文解字
說文解字
祀【卷一】【示部】
祭無已也。從示巳聲。禩,祀或從異。詳里切
說文解字注
(祀)祭無巳也。析言則祭無巳曰祀。從巳而釋爲(wèi)無巳。此如治曰亂、徂曰存。終則有始之義也。釋詁曰。祀祭也。從示。巳聲。詳里切。一部。
(禩)祀或從異。周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故書。是古文也。篆隷有祀無禩。是以漢儒杜子春、鄭司農(nóng)不識。但云當(dāng)爲(wèi)祀、讀爲(wèi)祀。而不敢直言古文祀。葢其愼也。至許乃定爲(wèi)一字。至魏時乃入三體石經(jīng)。古文巳聲異聲同在一部。故異形而同字也。