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態(tài)字的意思
態(tài)的部首 心部 態(tài)的部外筆畫4畫 態(tài)的總筆畫 8畫
態(tài)的五筆DYNU 態(tài)的結(jié)構(gòu)上下
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態(tài)字取名大全李態(tài)知態(tài)態(tài)林楓態(tài)
態(tài)的筆順一ノ丶丶丶フ丶丶
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態(tài)字意思
態(tài)字基本字義解釋
態(tài)
⒈ ?形狀，樣：態(tài)度。狀態(tài)。姿態(tài)。形態(tài)。神態(tài)。動(dòng)態(tài)。靜態(tài)。事態(tài)。情態(tài)。常態(tài)。變態(tài)。體態(tài)。生態(tài)。
⒉ ?一種語(yǔ)法范疇，多表明句子的主語(yǔ)和動(dòng)詞之間關(guān)系。
態(tài)的異體字
態(tài)字漢英互譯
condition、form、state、voice
造字法
形聲：從太、心聲
態(tài)的英文翻譯
manner, bearing, attitude
態(tài)字組詞
媚態(tài) 擬態(tài) 形態(tài) 儀態(tài) 視態(tài) 逸態(tài) 像態(tài) 態(tài)貌 表態(tài) 習(xí)態(tài) 綽態(tài) 時(shí)態(tài) 態(tài)色 奸態(tài) 生態(tài)學(xué)
態(tài)字取名的含義是什么：
態(tài)字取名義指時(shí)尚,陽(yáng)剛,安康之義;
態(tài)配什么字最好
起名態(tài)配什么字最好?態(tài)配什么字最好男孩可配謀、右、泯、岷、挺等字起名大氣好聽的。女孩態(tài)字配什么字好聽可配恢、諍、佾、倜、伢等字起名最好聽。
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態(tài)字含義詳細(xì)解釋
態(tài)的意思詳解
◎ 態(tài)
態(tài) tài
〈名〉
(1) (會(huì)意。從心，從能。簡(jiǎn)體字為形聲。從心，太聲。本義：姿態(tài)，姿勢(shì)與狀態(tài))
(2) 同本義 [posture； carriage； attitide]
態(tài)，意態(tài)也?！墩f(shuō)文》。段注：“意態(tài)者，有是意，因有是狀，故曰意態(tài)。從心能，會(huì)意。心所能必見于外也?！?/p>
柔遠(yuǎn)能邇?！队輹贰｀嵶ⅲ骸澳?，恣也，恣即態(tài)也。”
人之態(tài)不如備?！盾髯印こ上唷贰０矗骸霸p態(tài)也?！?/p>
盡變態(tài)乎其中?！獜埡狻段骶┵x》
滂心淖態(tài)。——《楚辭·大招》
狗偷致態(tài)?！狄恪段栀x》
寧溘死而流亡兮，予不忍為此態(tài)也?！冻o·離騷》
有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之態(tài)?！顫O《芙蕖》
是以上多故則下多詐，上多事則下多態(tài)，上煩擾則下不定。——《淮南子》
盡態(tài)極妍。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
密則無(wú)態(tài)?！濉?龔自珍《病梅館記》
(3) 情狀，神情 [condition； appearance]
覽將帥之變態(tài)。——司馬相如《上林賦》。又如：病態(tài)；情態(tài)；氣態(tài)；液態(tài)；態(tài)色(躊躇滿志的神色)；態(tài)狀(狀態(tài)；狀貌)；態(tài)濃(妝扮濃艷)
(4) 用以表明動(dòng)作主體和動(dòng)詞表示的行為之間的關(guān)系 [voice]——見“主態(tài)”
態(tài)字意思康熙字典解釋
態(tài)【卯集上】【心部】 康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫
《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》他代切，音貸。《說(shuō)文》意也。從心從能?！缎戾|曰》心能其事，然後有態(tài)度也?；驈娜俗?。
又《集韻》乃代切，音耐。義同。
又葉徒故切，音度?！端抉R相如·子虛賦》觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼。徼受詘，殫覩衆(zhòng)物之變態(tài)。
又葉他計(jì)切，音替?！稇?zhàn)國(guó)策》科條旣備，民多僞態(tài)?！冻o·九章》懲於羹者而吹兮，何不變此志也。欲釋階而登天兮。猶有曩之態(tài)也。
又葉他禮切，音體?！端抉R相如·封禪書》白質(zhì)黑章，其義可喜。旼旼穆穆，君子之態(tài)。
又葉土宜切，音梯?！肚るx騷》忳鬰悒余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍爲(wèi)此態(tài)也。
態(tài)是什么意思說(shuō)文解字
說(shuō)文解字
態(tài)【卷十】【心部】
意也。從心從能。?，或從人。他代切〖注〗徐鍇曰：“心能其事，然後有態(tài)度也。”
說(shuō)文解字注
（態(tài)）意態(tài)也。各本作意也。少一字。今補(bǔ)。意態(tài)者、有是意因有是狀。故曰意態(tài)。猶?者意內(nèi)而言外。有是意因有是言也。意者、識(shí)也。從心能。會(huì)意。心所能必見於外也。能亦聲。一部。
（?）或從人。
