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仞字的意思
仞的部首 亻部 仞的部外筆畫3畫 仞的總筆畫 5畫
仞的繁體部首人部 仞的五筆WVYY 仞的結(jié)構(gòu)左右
仞字怎么查字典部首查字法先查二畫亻字部，再查三畫找到仞字和與之對應(yīng)頁碼到該頁即可; 拼序查字法先查音序r，再找音節(jié)en，第四聲中找仞字對應(yīng)頁碼到該頁即可。
仞字取名大全仞峰川仞天仞昊仞
仞的筆順ノ丨フノ丶
仞字意思
仞字基本字義解釋
仞
⒈ ?古代計量單位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘米）。山高萬仞。
⒉ ?測量深度。
⒊ ?古同“韌”，堅韌。
造字法
形聲：從亻、刃聲
仞的英文翻譯
ancient unit of measure (8 feet); 'fathom'
仞字組詞
仞字取名的含義是什么：
仞字取名義指陽剛,睿智,個性之義;
仞配什么字最好
起名仞配什么字最好?仞配什么字最好男孩可配賢、圣、潤、翔、坤等字起名大氣好聽的。女孩仞字配什么字好聽可配苡、葶、檬、娓、璦等字起名最好聽。
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仞字起名沒有名字，該字不適合或很少用來起女孩名
仞字含義詳細(xì)解釋
仞的意思詳解
◎ 仞 rèn
〈名〉
(1) (形聲。從人，刃聲。本義：古代長度單位。周制八尺，漢制七尺)
(2) 同本義 [ren，an ancient measure of varying length]
仞，伸臂一尋八尺也?！墩f文》
(3) 按，諸說不一
筑宮仞有三尺?！抖Y記·祭義》
深八尺謂之洫，深二仞謂之澮?！犊脊び洝そ橙恕?/p>
太行、 王屋二山，方七百里，高萬仞?！读凶印珕枴?/p>
一片孤城萬仞山?！啤?王之渙《涼州詞》
夫子之墻數(shù)仞?！墩撜Z·子張》
(4) 春秋時楚地名，在今湖北省十堰市東 [Ren village]
子越自 石溪， 子貝自 仞以伐 庸。——《左傳》
(5) 用同“刃”。鋒刃，借指刀劍之類的兵器 [same as“刃”]
仞，通作刃。——《正字通》
詞性變化
◎ 仞 rèn
〈動〉
(1) 測量深度 [fathom]
計丈數(shù)，揣高卑，度厚薄，仞溝洫?！蹲髠鳌?/p>
(2) “認(rèn)”的古字。
(3) 承認(rèn) [admit]
公理者，猶云眾所同仞之界域。——章炳麟《四惑論》
(4) 通“認(rèn)”。辨認(rèn) [recognize]。如：仞識論(認(rèn)識論)
(5) 認(rèn)為，當(dāng)作 [regard as]
非其事者勿仞也…。仞人之事者敗。——《淮南子·人間》
惟通州五代所置，向無郡名，政和末，始賜名 靜海，史家遂誤仞改州為郡矣?！?清· 錢大昕《廿二史考異》
(6) 通“忍” [tolerate]
是故百姓冬不仞寒，夏不仞暑，作疾病死者，不可勝計也?！赌印?/p>
◎ 仞 rèn
〈形〉
(1) 通“韌”。柔軟而堅固 [pliable but strong]
鞏用黃牛之革?！兑住じ铩?。三國魏· 王弼注：“牛之革堅仞不可變也。”
(2) 通“牣”。滿，充滿 [full]
虛宮館而勿仞?！抉R相如《上林賦》
充仞其中者?！抉R相如《子虛賦》
(3) 又如：仞積(堆滿)
仞字意思康熙字典解釋
仞【子集中】【人部】 康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切，音刃?！犊装矅弧钒顺咴回??！抖Y·祭義》築宮仞有三尺。《前漢·賈誼傳》鳳凰翔於千仞。
又度深曰仞?！蹲髠鳌ふ讶辍坟饻箱?/p>
又與認(rèn)通?！读凶印ぬ烊鹌诽斓厝f物不相離，仞而有之，皆惑也?！对]》仞卽認(rèn)?！痘茨献印と碎f訓(xùn)》非其事者，勿仞也。仞人之事者敗。
又與牣通。滿也。《司馬相如·子虛賦》充仞其中。
又地名?！蹲髠鳌の氖辍烦迂愖载鹨苑ビ??！对]》仞入庸道。一作軔?！睹献印肪蚓跑悺！墩滞ā饭乓灾艹甙顺郀?wèi)仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦八尺，兩足步之，亦八尺。度高深以仞，度短長以尋，度地以步。《小爾雅》四尺曰仞，王肅從之。包咸鄭謂七尺曰仞。《書》爲(wèi)山九仞?！夺屛摹坟穑叱咭??！稇?yīng)劭·漢書註》：五尺六寸曰仞。顏師古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一尋也。顏說與孔安國同，顏以八尺爲(wèi)仞是也?！墩f文》以仞爲(wèi)申臂一尋，非。一尋止六尺耳。或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又減二分，應(yīng)劭之說據(jù)漢尺也?！肚f子·庚桑楚》步仞之丘註：七尺曰仞，亦非。
仞是什么意思說文解字
說文解字
仞【卷八】【人部】
伸臂一尋，八尺。從人刃聲。而震切
說文解字注
（仞）伸臂一尋八尺。按此解疑非許之舊。恐後人改竄爲(wèi)之。尺部下云。周制寸尺咫尋常仭諸度量。皆以人之體爲(wèi)法。假令尋仭同物。許不當(dāng)?舉之矣。諸家之說仭也。王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺。而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招?、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說、陸德明莊子釋文則皆謂七尺?；茨献釉烙?xùn)注八尺。而覽冥訓(xùn)注則云七尺。百仭者七百尺。證以呂氏春秋注則原道注可疑。近歙程氏瑤田通藝錄有說曰。言七尺者是也。楊雄方言云。度廣曰尋。杜預(yù)左傳仭溝洫注。度深曰仭。二書皆言人伸?手以度物之名。而尋爲(wèi)八尺、仭必七尺者、何也。同一伸手度物。而廣深用之。其勢自不得不異。人長八尺。伸?手亦八尺。用以度廣。其勢全伸而不屈。而用之以度深。則必上下其左右手而側(cè)其身焉。身側(cè)則胸與所度之物不能相摩。於是?手不能全伸而成弧之形?；《笃湎乙誀?wèi)仭必不能八尺。故七尺曰仭。亦其勢然也。說文測下云。深所至也。玉篇云。度深曰測。測之爲(wèi)言側(cè)也。余說與之合矣。玉裁謂。程說甚精。仭說可定矣。考工記。廣二尋、深二仭謂之澮。倘其度同八尺。何不皆曰二尋。如上文廣二尺、深二尺之例也。許書於尺下旣尋仭兼舉。尋者、八尺也。見寸部。則仭下必當(dāng)云七尺。今本乃淺人所竄易耳。程氏又曰。小爾雅云四尺。應(yīng)邵云五尺六寸。此其繆易見也。從人。刄聲。而震切。十二部?；蚪锠?wèi)牣滿字。孟子。掘井九軔。借軔爲(wèi)之。
